原住民

部落觀光是新興的旅遊活動，不但能讓都市人體驗台灣多元的文化，也希望為原住民創造就業機會。但起步中的部落觀光還有很多要加強的地方，例如旅遊行程設計可以更多元，交通接駁也要更便捷；另外，在開發過程中，建立與原住民的互信也是個重要課題，唯有多管齊下，部落觀光才會更茁壯。搭車前往參觀的第一站--都蘭部落。車窗外，穿著花花綠綠、戴著鮮艷頭飾的阿美族長者，對著到訪的遊客高唱迎賓曲。這1年多來，都蘭部落在交通部觀光局輔導下發展婚禮觀光。這群60、70歲的長者很熟練地將遊客分為2組，一組是男方、一組是女方，帶遊客體驗阿美族的傳統結婚儀式。黃昏時，從台東坐車抵達花蓮奇美部落，睡夢中，經過了山路，一路搖搖晃晃。冬天天色暗的特別快，才下午4時多，整個天空已經一片灰。部落的蔣老師在秀姑巒溪旁，賣力介紹他們的族人如何用傳統方式撒網捕魚，接著又引導遊客參觀文物館。這時，天已經完全暗下來，高山也隱沒在一片漆黑中。置身奇

正當台東縣府與議會替美麗灣渡假村背書、宣稱該案是台東發展觀光的指標性開發案之際，此時也正是部落小米成熟陸續採收的季節，歷坵部落從自己的傳統出發，吸引不少友善小農的旅人造訪，與部落一起推廣小米文化。趁著難得陽光露臉，幾位來自全台的「小農好旅人」，跟著金峰鄉歷坵部落的杜爸爸到山上採收小米。今年山上各項作物歉收，小農深鎖的眉頭，因為旅人的光臨而露出大大的笑容。主辦單位浩然基金會經理陳芬瑜表示，透過好旅行的方式，或能讓小米復耕的價值看得到！今年小米收成不如預期，幾位歷坵復耕的農民難免感到挫折。八八風災後一路陪伴部落的浩然基金會以及台灣農村陣線正好發揮了智囊團的功能，陳芬瑜說，小米生產不好，老人家非常憂心，幾個夥伴也思考小米生產除了經濟上的效益，更蘊含了豐富的文化價值，因此嘗試以「小農好旅行」，讓民眾有機會接觸平常喝的小米酒、吃的小米粥這些作物生長的土地，也貼補小農收入。用旅行體會小米價值位於台東縣

台灣第一民族黨今天宣布正式成立，希望在體制內爭取原住民權益，並跳脫藍綠、統獨的政治色彩。台灣第一民族黨在成立緣由中表示，目前原住民立委的問政與諮詢內容，普遍仍受各自所屬政黨理念拘束，因此台灣第一民族黨成立的目標，就是要以體制內路線，進入國會爭取原住民權益的法制化。台灣第一民族黨今天也推選出重要幹部，首任黨主席由台灣第一民族黨籌備會總召集人石慶龍擔任。石慶龍表示，第一民族黨成立目的是以原住民族為主體，希望能在目前的政治環境下，建立一個原住民族參與體制內的政治組織，希望國家的法律、體制能透過這個平台去做改變或改善。石慶龍說，「第一民族」代表的意涵就是原住民原本就在台灣，外來的人不能把這裡當作無主地，目前最重要的工作就是爭取自治等各方面權益；至於公平正義，起點就是希望原住民族與國家對等的地位能重新建立，才有日後的發展空間。他也表示，第一民族黨除了是政黨性質的團體，也兼具社會運動參與及發起的功能，

行政院原住民族委員會從民國57年開始，陸續辦理原住民土地權狀給土地所有者，原本只在鄉公所進行領證手續，11日首次移師屏東舉行「原住民保留地權利賦予典禮活動」，現場氣氛活絡，原委會主委孫大川表示，希望透過活動來讓族人了解，土地所有權是一種權利，更是一種責任。保留地權利賦予典禮11日上午在原住民文化園區舉行，由孫大川頒發土地所有權狀和他項權利書狀給原住民，共計頒出110筆土地所有權狀，及90筆他項權利證明。孫大川表示，近年來台灣山林屢遭人為破壞，這些土地都是祖先留下來安身立命的所在，守護台灣山林是每個人的責任，希望取得所有權狀的族人不要被不肖商人利用，讓世代子孫都能享有這片美麗的山林。

反對花蓮縣府在豐濱鄉靜浦村開發「山海劇場」，20餘名靜浦村民11日趁交通部長毛治國至靜浦為「部落觀光啟動儀式」剪綵，當著部長面拉起「反不當開發」、「驅除山海劇場」的白布條抗議、遞陳情書，毛治國表示，會帶回研究；村民則憂心沒有諮詢部落的開發案，將和美麗灣沒有兩樣。靜浦土地自救會召集人林明治說，縣府開發山海劇場都已經把計畫書送到經建會核定，才在地方開說明會，部落族人、地主事前都無人被通知或協調，違反原住民自治法需部落同意才能開發的規定。林明治說，部落族人至今仍以捕魚為生，還有人在秀姑巒溪抓魚，但現在抓到的多是有臭油味的魚，已經20年了，這兩年北回歸線每天有3、4千個中國遊客進出，卻沒有給部落帶來好處，遊客帶來的污染還會排入溪流破壞自然，擔心大規模的開發將使靜浦村滅村。他舉例，就像鹽寮村在海洋公園開發後，都是外地人跑來賺錢，但部落卻消失了；村民不認為開發山海劇場會給地方帶來發展。贊成此案的豐濱鄉

原愛工坊學會執行勞委會培力計畫，2012年3月輔導台東大鳥部落成立布工坊，讓部落8名婦女從生疏、到目前都能獨當一面製做出各式各樣精緻的包包，訂單不斷。有媽媽開心地表示，「生計終於有了改善。」布工坊經理郭香君表示，成立布工坊最重要的目地就是希望把技術留在部落，也透過工坊的資源平台，讓媽媽們專心、安心創作；未來自立門戶，也能靠著這門技術，建立自己的品牌，接受客戶的訂單。今年3月成立的布工坊，吸引8名婦女報名參加，她們從最基礎的打板、設計、剪裁到縫紉學習，短短不到幾個月的時間，所製做出的包包系列產品，經過行銷立即受到市場注目，預約訂單不斷。郭香君表示，目前訂單主要以公部門的伴手禮為主，另也有一部分送往台北專櫃賣，此外，民間企業及公益團體也會下單訂購，現階段訂單量已排到102年度。

全國首屆泰雅族運動會7日及8日兩天在南投縣舉行，9個泰雅鄉區長特別前往仁愛鄉發祥村族人發源地祭祖，為技藝競賽揭序幕。在全國泰雅族領袖聯誼會會長、仁愛鄉長張子孝號召下，各鄉區達成輪流舉辦全國泰雅族運動會及傳統技藝競賽的共識。首屆泰雅族運動會以「超越極限、泰雅飛騰」為主題，發祥村瑞岩部落傳說中的泰雅聖石，披掛著有如彩虹橋般的原住民布條，引領族人靈魂通往祖靈國度。張子孝在部落長老帶領下，點燃狼煙宣告祭祀祖靈活動開始，與會泰雅鄉區長與地方耆老圍坐聖石前的祭台，吟唱象徵團結及歡樂的傳統族曲。各鄉區長也準備祭品，點撒小米酒饗宴祖靈，並比照奧運模式點燃聖火，族人不分男女老少繞著聖石行走；火與煙代表族人生生不息，部落人士與學童同時唱著古調感謝祖靈。包括傳統技藝的各項競賽分於仁愛鄉互助國小等場地登場，下午4時的開幕典禮，各鄉區隊伍及老少族人持聖火進場，象徵泰雅之源薪火相傳。

葛萊美音樂獎剛公布入圍名單，風潮音樂專輯《吹過島嶼的風》，由台灣原住民歌手與夏威夷烏克麗麗演奏家Daniel Ho合作，入圍世界音樂獎。全美最受矚目的年度音樂盛事，葛萊美音樂獎，今天公佈了第55屆提名名單。除了暢銷全球的凱蒂佩芮、Coldplay、化學兄弟、鐵娘子樂團等風光入圍外。來自東台灣原住民的歌聲也藉著〈吹過島嶼的風〉專輯在「世界音樂獎」搶佔了一席之地，包括了2012金曲三冠王以莉．高露、2007金曲獎最佳演唱組合得主昊恩、排灣歌手達卡鬧、桑梅娟、阿美族發哥、龍哥、卑南族斯乃泱，都在其中。葛萊美獎（Grammy Awards）可以說是美國錄音界與音樂界最重要的獎項之一，涵蓋105個獎項，音樂類型達到30種。此次入圍「世界音樂」獎項的〈吹過島嶼的風〉專輯，由已經奪下六座葛萊美獎的Daniel Ho製作，出身來自夏威夷的Daniel Ho，巧妙將靈動的烏克麗麗與奔放的台灣原住民歌聲融合，

上百名花蓮秀林鄉銅門部落村民，5日上午前往縣府向縣長陳情，反對設立慕谷慕魚自然生態景觀區，沒想到和村民約好時間的縣長，卻臨時更改行程，沒有出現，讓村民們非常不滿，情緒相當激動。上百名銅門部落村民頭上綁著黃布條，大聲抗議，反對慕谷慕魚設立自然景觀區，要求縣府尊重原民自主權，部落村民氣憤縣府沒有告知他們，就計畫設立特定生態保護區，根本是剝奪原住戶的生存權益，想要趁著縣長親民日陳情，大批人馬撲了個空，引爆村民不滿的情緒，場面一度失控。慕谷慕魚的景色優美，近年來吸引眾多遊客前往，對當地環境造成破壞，縣府才會規劃設立自然景觀保護區，是必要犧牲少數人的權益，部落村民無法接受縣府的解釋，揚言要盡一切力量保護祖先留下來的土地，在沒有共識之下，不歡而散而收場。

「我們的土地，由我們自己管理！不要再多的說明和協商，永不再提劃設景觀區，不要就是不要！」5日上午，上百位銅門部落族人在花縣府門口，宣示反對劃設慕谷慕魚景觀區。位於花蓮縣秀林鄉，「慕谷慕魚（Mukumugi）」為當年太魯閣族人頌讚這片世外桃源所留下的名字，清澈的「清水溪」溪水可以看見大批魚類聚集，近年來已成為著名的旅遊勝地。但也因為觀光而起爭議，先是有因長年不當放流，造成原生的「苦花」不見蹤跡，而公部門劃設景觀區的計畫，也引起了原住民部落的反彈。為了設置全國首座「慕谷慕魚自然人文生態景觀區」，作為親水區與生態旅遊探險等觀光設施。花縣府在2010年底，在沒有告知銅門部落的情況下，就逕自通過劃設計畫，直到2011年7月召開公聽會時，銅門部落才最後一個知道傳統領域將遭劃設為景觀區，因此族人強烈不滿，甚至引起暴動。然而，在8月的部落會議中族人達成決議，正式宣告拒絕劃定「慕谷慕魚自然人文生態景觀區」後

※前情提要：常聽說亞馬遜雨林是地球的生命寶庫，但若未曾親眼目睹，恐怕也難以想像那是什麼情景吧，在上篇中，透過作者的觀察和文字，有幸遙想那處處生機的世界，今天我們就跟著划行在雨林間小水道的獨木舟，繼續這趟感受大地之母蓋亞巧思的旅程吧！四處走動時，只要稍微留心一點兒便可發現，亞馬遜的森林林相並不是在同一平面上，因區域不同而有所殊異的「水平式的差異」，而是在同一地區中，因高度不同而各成類別的「垂直式的界劃」，樹冠層與樹底層是兩個少有交集的世界。保守森林中的自由主義者唯一打破規則就是藤本類的攀緣植物，它們可是這個保守主義森林中的自由主義者呢！適應力最強，在不同環境下，縱使沒有樹木攀附也能生存。它是雨林中最反傳統、最無規律可預測的植物。雖說它是藉著樹木獲取養分或生存空間，但多數時候對樹木卻是無害的，甚至還間接促成了同類宿主植物在廣大地區內的分散生長，其結果即是可以防止植物病蟲害的蔓延。

百年水圳、有機梯田、如常的部落生活；天然山林、清澈溪澗、永恆的阿美族傳統 。稚嫩的孩子還不懂，老人不想離家的心情。~吉哈拉艾~陽光穿過樹葉，空氣中透著一股清新草香，老校舍裡的舊牆塗鴉，畫滿了小朋友的天真想像。雖然多年前，四維分校已經廢校，不過，孩子們還是喜歡回來玩遊戲。廢棄的學校之所以吸引人，是因為一群農民的堅持。這裡，是花蓮縣富里鄉的豐南村，位於鱉溪中游北岸的沖積河階地，居民以阿美族為主。跟許多偏鄉一樣，豐南村年輕人外流嚴重、人口普遍高齡化，不過留在部落的人，卻對傳承部落智慧，有非常強烈的使命感。秋天，是維修穀倉的季節。2012年剛入秋的時候，農民和小朋友們一起用牛糞，製作傳統的阿美族穀倉。把和著水的牛糞踩軟，再加上粗糠或稻稈攪拌均勻，就是最好的天然黏著劑，也是阿美族傳統穀倉最重要的建材。透過實際操作，孩子們用自己的雙手和雙腳，體驗祖先過去的傳統生活。遠方有山嵐輕攬森林、近處是水圳滋養梯